岭南第一碑的背后故事

各位家人们，大家好！前面我们讲了甯氏“九代卿族”“实承周礼”的故事。这是甯氏历史上第一个辉煌的时期。那么，接下来，我们将和大家分享甯氏历史上第二个辉煌的时代：岭南甯氏“五代七刺史”的辉煌历史。在这之前，先给大家分享两块碑。第一块是被喻为：岭南第一碑的“甯越郡钦江县正议大夫之碑”简称甯贙碑。第二块碑是“刺史甯道务墓志铭碑”简称甯道务碑。这两块碑，不仅为甯氏播迁、岭南甯氏“五代七刺史”，统领岭南数百年成为地方豪族提供了铁的证据，更是为国家研究岭南的地方史和民族史，提供了重要的历史史料。甯贙碑，清道光六年在今广西钦州（原属广东）七星坪出土。公元 1939 年，为避战乱，移埋于沙坡村保存，1959 年掘出并收藏于广东省博物馆。 甯贙碑出土后，经诸多专家考证。该碑撰述甯氏家族上溯源流，在南疆繁衍，甯贙 名字、籍贯，及其祖、父、兄的才学官职，其本人的才学、官职与军功，以及甯 贙的卒年、以及对甯贙的颂赞等等，有重要的史料价值。

    碑载：先祖甯逵，南朝梁武帝时任定州（今玉林）刺史，总督九州军事，陈朝时授安川刺史。父亲甯猛力为安州（今钦州）刺史，开国侯。兄甯长真“隋炀帝授于他，拥有与户部、礼部和吏部同样地位的钦州刺史，因有功于国，赐加参与处理国家的重大事务，钦江县开国公。后面又升迁“上大将军”、“右光禄大夫甯越郡太守”。而甯贙则历受“授大都督”，“上仪同三司”、“开府仪同三司”、“正仪大夫”之荣。与史籍关于陈隋唐间岭南甯氏“相承为豪” 的记载相吻合，补充了史籍记载的不足。

    而出土于民国九年的开元二十年（公元 732 年）唐刺史甯道务墓志，表明甯道务是甯璩之子， 甯长真之孙。志载， 甯道务先后任中襄州临漳令、龙州爱州司马、玉林牧、新州封州刺史等职。其长子甯岐岚任桂州始安主簿，仲子岐芨历浦丞。此外，据《唐书 · 南蛮传》载， 其家族中，南朝陈祯明间甯猛力袭安州刺史时，其胞弟甯暄治大廉洞，入隋任合浦太守。唐初，甯暄死，子甯纯任廉州刺史，后迁合州刺史。甯纯从孙甯原悌为唐永昌元年（公元 689 年）进士，官至谏议大夫。这与历史上记载的自南朝梁开始的甯氏“代承衣锦之荣”“相承为豪”相吻合的，为甯氏家族延续至开元年间的中唐时期，填补了史籍之所缺。另外，在甯道务碑是用坭兴陶所制，使坭兴陶的历史追溯到唐开元二十年（公元732年），至今已有1188年的历史。同时实证了甯氏家族，在承袭中原文化，推进环北部湾经济发展中的重要作用。

    甯贙及甯道务墓志均载其祖为冀州临淄人、均为甯逵后人。讲述了岭南甯氏“悲被发之异”，下江南投靠南方小朝廷的生动历史，以及甯逵是岭南甯氏家族最早的先祖的史实。为甯氏一族寻根问祖，厘清脉络，提供了非常重要的依据。另外，这两块碑铭所蕴含的浩瀚的内容，也为岭南甯氏的先祖世系，人物研究、社会贡献，提供了宝贵的资料。正本清源，拨正了甯氏是“俚人”“獠人”“越人”之说。也记述了岭南先祖入居蛮越，盘根岭南，“宣扬国化”，“抚甯蕃部。“德隆蕃邸”而世为俚帅。他们在传播汉族先进文化，促进汉族与俚人的融合方面曾起的重要作用。同时，甯贙碑碑文的书法艺术，笔锋流畅，线条优美，展现出隋唐时期书法艺术的巅峰之作。它不仅是文字的记载，更是一幅文化的画卷，折射出当时社会对艺术的崇高追求与人文关怀。成为了后人探索历史的重要窗口，载着无尽的故事，流淌在每一个热爱历史与文化及甯氏族人的心中。

    从下一集开始，我们将基于，这两块碑的内容，逐步揭开岭南甯氏历史的纱幕，展现甯氏一族在岭南地区播迁繁衍、开疆拓土、传播文明的那段波澜壮阔的历史故事。敬请期待。家人们，再见！