1、宣威甯氏源流
明永乐年间，季十四郎法席公袭元帅招讨职，奉命镇守黔滇边境（云南平南至贵州威宁）。数年后调守济南府，定居叶县百余年（按：应为“掖县”，即今莱州市）。明崇祯初年贵州动乱，先祖高、龙、贤三兄弟，随黔宁王自鲁入黔招讨，高祖出任乌撒卫（今宣威城）前所千户。
明末清初时局不安，仨祖隐居北门外甯家院，至乾隆后期定居西泽乡。高祖后裔开枝散叶，繁衍庞大支系；龙祖徙江川县后，因遭瘟疫人丁不旺；贤祖居下堡街，后裔在清末民初时颇有权势。
（2）世系字辈
高祖于明末从山东入云南，迄今四百余年，传17代。前六世系：高一登舟一世智一元相一翰卫一周模，至七世彬、谈、仁、佩四兄弟，迁居宣威西泽乡，创建甯家湾麻塘地老住场。
三阳老谱字辈：“天世志汝思，文伯以惟时，隆明功德显，泰定俊豪资，忠顺兼勤敏”。西泽乡原字辈：“学尚伯功德，显有则汝师，存孝兴子道。”1930年宣威字派稿：“维学尚伯功德显”。1999年重订80字辈。
（3）族谱修订
清咸丰七修三阳族谱时，以明初季十四郎调贵州为宣威始祖，把已参编的“明功德显泰定俊豪”字辈都推作其后代，致使世系接续不符。宣威十世学麟另撰《宣威甯氏字派稿》，将三阳字辈省去“泰定俊豪资忠顺兼勤敏”10代，增补由贵州迁山东200年之空缺，以“维、学、尚、伯、功、德、显”作为宣威字派稿。因未经全族认可即捐印赠发，造成前抄本与后印本并存，字辈“泰定”与“有益”并行。
1999年再修新谱，侧重正本清源。以高、龙、贤为始迁祖，高、登、智、元、卫、周、朝七代，以抄本为据；周、朝以后，以碑记资料、分支谱册及分布现状誊录记叙；源流有据者记述于谱，无据者暂缺待考。现已出世字辈，客观记录不作更改；以后字辈，按新订80代谱名统一推行：“高登智元卫，周朝武维学，尚伯功德显，友益则汝师，存孝兴子道，昆仲同怀之，瑞堂启光耀，振华必可希，敏行宏建树，叔季相勉励，献策勤传书，守仁兆安吉，祖惠何浩如，旭焕昭广宇，发祥在东亚，育秀乃若斯。”
2、迁徙分布状况
（1）上堡街高祖支系:
高祖子孙两代单传，至四世有元相、元辅、元翼、元佐、元赞、元臣兄弟六人。
清康熙时，有一支移居圩里头，朝字辈于乾隆时迁会泽大井乡大水塘，后称甯家村；嘉庆时，武字辈迁马街，后称甯家营；另有分支迁马街油房头、三家村、乐卡等地。
四世元相生三子，后裔除留居祖地县城北门或西泽乡甯家湾，其他分居来宾、文兴、得禄、马戛、落水雷营、热水述迤，也有的外迁富民县、昆明大板桥、威甯等地，还有的远徙四川会东县。入仕者，有清末府、州贡生及乡饮宾。
四世元辅后裔，乾隆时徙四川会东县发庆乡甯家坪、会理外北乡大湾营，成为当地旺族大户。另有徙宾川者。
四世元翼后裔，分居宝山、阿都、盘县、沙乌戛、荣盛、黄泥坡、鹦哥咀，有的迁会泽、摩戛及倘塘、大水塘、龙潭等地。
四世元佐后裔，分居北门甯家院、普立乡、老场及水城县等地。
四世元赞后裔，康熙以后，分居宝山、文兴或留居龙场平川，其后有迁盘县、水城者，有迁普立、河谷、迤直、格宜、普立、都座，文兴、上堡街者，还有迁昆明金殿者。
高祖支系，除元臣无后之外，还有的散居格宜格香河、田坝镇米田甯家村、格宜大兴、宝山虎场、普立基都、田坝镇、品底、凤景、西泽吴家湾、德禄色空。另有小支迁东山法着、擦耳岩、海岱乐所等地。
（2）江川县龙祖支系:
龙祖于明朝后期迁江川县白马营，几经瘟疫，人丁不旺，邀来黄姓居住，后称黄营。其后分二支，一支留居黄营，因碑记毁损世系失考。
现存祖碑二块:一块辛亥年立，首代称“明故高祖甯智”，次代称“鲁祖甯泉、香祖甯景”，三代称祖考妣共十人，四代称显考妣男十九人女八人。另一块为民国六年立，述及始祖随黔宁王入滇，落业宣威州，后又移居江川县西山乡白马营创业，载六世人名。此二碑无法衔接，难以考证其相互关系。
有一支迁居早街(江川八景之一“峭石温泉”)，始祖甯鉴，墓碑建于明万历甲午年，后代世元碑建于万历丙辰年，世科碑建于崇祯九年。清光绪丁酉科云南举人甯棋康，为其后裔。
江川甯氏，还有散居澄江、玉溪、华宁、峨山、宜良、晋宁者，亦因早年躲避疡子病(鼠役)而远迁蒙自、开远等地，现状不明。
（3）下堡街贤祖支系
贤祖生子国升，第三代良璧、良玉。
良璧后裔，雍正时迁西泽乡甯家湾店子上，乾隆时迁落水迤多乐，繁衍500余户。分居晋宁、马戛、务德、倘塘发赛、县城大令卡，以及落水极乐、甯家营等地。学麟为清末贡生，撰有《宣威甯氏字派稿》。
良玉后裔，主要居于下堡街。有三支分迁会泽县待补镇、东川拖布卡、会泽大井乡福桥冲；另二支分迁富沅县的中安、后所；亦有移居上堡街、虹桥、灰洞者。
下堡街虽然人户较少，但辈分较高，且是族中较有权势的支系。贤祖后裔周德，从上堡街财神庙迁龙潭店子上，后世甯维忠为光绪时乡饮宾，其后分居打鸟、拖克、庆发、述迤、响宗及十八寨等地。
（摘自《宣威甯氏族谱》）