意象甯园 共聚时光
话说甯园
----在“甯园”网络生态平台,
直播平台开播前的直播文字实录
主讲:甯仁礼
首先为什么叫甯园?
从字面看
“宁”,或者作为姓氏的“甯”字,自古都被使用,有时相通,我们取其字面美好之意:
“民为邦本,本固邦宁”
“野无遗贤,万邦咸宁”
“内外同心,家室以宁”
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”...
其内涵之丰富、形意之绝伦。
令我们不得不为中国汉字之美而叫绝;
不得不为中华民族的智慧而自豪。
园字,也链接着很多美好的词:花园、果园、园丁、园艺、校园、故园...
也有很美好的意境。
第二、叫甯园的另一个更重要的原因,与一个名人有关,
这个人叫甯武。
甯武,可谓是近当代中国,最具代表的人物之一,
是甯氏家族及全国人民值得敬仰学习的先贤。
甯武是辽宁海城人,辛亥革命先驱,是中国近现代民主革命家、中国共产党的亲密朋友、忠诚的爱国志士、民革东北组织创始人。
1908年加入中国同盟会,1913年参加讨伐袁世凯的二次革命,1914年在日本加入中华革命党,1924年作为奉天省(今辽宁省)代表参加中国国民党第一次代表大会。其一生历经旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设等历史时期。曾任中国国民党革命委员会中央常委、民革北京市委会主任委员、民革东北临时委员会主任委员、辽宁省副省长、全国政协委员、辽宁省政协副主席、民革辽宁省委会主任委员等要职。
甯武90年的人生旅途中,经历70余年,不怕牺牲、追求真理、爱国革命的光辉历程。再现了甯武作为孙中山思想追随者、辛亥革命领导者、抗战行动践行者、国际利益守护者、解放战争推动者、新中国成立的参与者、抗美援朝的支持者、北京和东北民革的开创者、东北建设的指挥者、祖国统一的捍卫者光辉形象。他和无数不被人知的、壮烈牺牲的革命先辈们一起抛头颅、洒热血,为国家和民族利益,作出了的巨大牺牲。
甯武先生70余年的革命生涯中,无论身处何地,何种恶劣处境中,爱国都是他终生矢志不渝的信念。从青年时期起,就追随孙中山先生,为建立“以民为贵的共和国”做了大量革命工作;在反对蒋介石独裁统治的斗争中,他坚决拥护并实践中国共产党的主张,与中国共产党并肩作战;新中国成立后,他又满腔热情地投入到社会主义革命和建设中,为祖国统一大业、为发展壮大党的统一战线做出了重要贡献。
甯武的故事,我们曾经做过两期的视频讲座。适当的时间,我们在直播间将继续给大家分享。
这里主要讲“甯园的由来”
1935年7月,《何梅协定》签订,华北主权被完全出卖,甯武漫步在北平街头,眼见遍街巡逻的日本军队横行霸道,日本的飞机在头上随意盘旋,多少爱国者被日军捕杀,他深深感到中华民族确实到了最危险的时候。
1936年12月12日,西安事变,张学良被软禁。此时甯武正卧病上海,带病给孙夫人宋庆龄写信求救,向国民党元老莫德惠等多方呼吁,要求释放张学良,都不能奏效。病痛加上对国民政府的失望,使他毅然下定决心,到农村隐蔽一段时间。
他倾其所有积蓄,在江苏昆山县购得数亩薄田,建了几间平房,起名“甯园”,开始过起田园生活。
在甯园,甯武和夫人杨树先,相依为命,种点素菜、养几只鸭子,自食其力,自给自足。粗茶淡饭,生活俭朴。劳动之余,常常伫立家园,遥望北方,思乡报国之情油然而生,不禁泪流满面,更加痛恨日本侵略者,更加痛恨蒋介石“攘外必先安内”的只剿共不抗日的政策。还在大门两旁贴上对联:身心安隐住、家国恋离人。
可见,此时的甯武,在甯园的内心是无法甯静的。
1937年7月7日,卢沟桥事变发生,仅仅4个月,日本帝国主义占领南京,南京国民政府被迫迁都重庆,汪精卫公开叛国投敌,在南京成立伪国民政府,自任代理主席兼行政院长。他伪装正统,为了给汉奸政权装饰门面,几次派亲信到昆山甯园邀请甯武出山,参加伪政府。作为从辛亥革命以来,为国为民一直奋斗不息的甯武,岂能与汉奸同流合污,断然拒绝了汪伪的要求。汪精卫,何曾甘休。不停地派说客上门,派奸细、特务骚扰、监视。
为了躲避汪伪的纠缠和特务的迫害,甯武决定离开昆山到大后方去。1940年秋,甯武在六女儿(京恕)、女婿顾平勃(顾炎武后裔,西点军校毕业)的接济下,离开敌占区,克服重重困难,辗转到了重庆。
在重庆,甯武与东北爱国人士,包括阎宝航、刘凤竹、甯承恩(东北大学校长,以后会在甯园平台专门讲解)、王卓然等组建“东北政治建设协会”,继续开展革命,深受共产党的革命思想的感染,受到周恩来、董必武、叶剑英等中共领导同志的亲切接见。
1946年,国民政府由重庆又迁回南京。甯武受中国共产党的安排,再次由重庆返回昆山的“甯园”。这次重返甯园,是甯武政治生活中的重要转折点,也是他革命征途的新起点。10年前,他对国家的政治前途失去了信心,把“甯园”作为世外桃源,想在这里隐居下去,静观风云变幻。10年后重返“甯园”,受到中国人民抗战胜利的鼓舞,再次激发了他的爱国热情,此时,心情再也不能平静。这期间,受中国共产党的委托,他和许多朋友来往于上海、昆山之间,为解放大上海做了大量的革命工作。
可见,“甯园”,在甯武的生命中,具有特殊的意义。
甯武为人正直,平易近人,具有爱清贫、喜廉洁、重道德、讲家风的传统优秀品格。虽曾历任官职,周旋于达官显贵之中,但他不沾染官场习气,待人和蔼可亲,特别是对贫苦的平民百姓极尽同情与关怀。他不但自身革命斗志旺盛、坚定,而且对周围接触的人,时时事事进行教导,尤其对子女、亲人更是谆谆教诲,严格要求。
他常对子女们说:“爹没有给你们留下什么遗产,留下的是爹一生干净、一生清贫、一生奋斗的历史。”无论艰苦的岁月里,还是官居高位的日常生活中,他总是以粗茶淡饭、粗衣布鞋为满足,从不计较享受,不讲排场。他任副省长时,党对民主人士的生活有许多特殊照顾,他多次谢绝。在国民经济困难时期,管理部门送来的鱼、虾、肉,他多次退回,组织上给他调大一些的住房,他不要,能步行办的事就不用公车,能给公家节省的就自觉节省。他常对子女们说,你们要时刻记住自己是平民百姓,不要有优越感,要靠自己的努力去工作、去生活。他的子女和后人们在政治上、品德上、成就上都受到老人家的熏陶,无论是定居国外,还是在国内各工作岗位上,都以老人家为榜样,情系祖国,为祖国的发展强大努力做出自己的贡献。
甯武,留给我们的是优良的家风和高尚的品德,是不屈不挠的斗争精神。甯园是甯武精神之大成,是金光闪闪的红色故里。虽然,现在位于昆山的“甯园”已被城市建设淹没,但是,在我们心中的“甯园”,足以成为我们的精神“故里”。
甯园是什么?
是民族之精神
是时代之精神
是我们意象之田园
是意象的,精神伊甸园,
同时,也是真实的。
我们在城市的狭小空间里,我们曾要逃离。我们要去充满希望的、充满回忆的乡村。但是,我们,也常常感觉到已经是回不去的乡村,即使回到乡村,也找不到我们心中的“故园”;
疫情下的各类社会事件,使我们只能呆在狭小的城市鸽笼里,出去要带上口罩,甚至要戴上头盔,稍不注意还会受到冷眼、谩骂,行为受到严重限制。
我们的心归何处?
每个人一生,都会走过很多地方,看过无数美景,但只有一处,才是故乡。
……此心归处,才是故乡。
对于故乡,我们忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,一种不受空间和时间的限制的伊甸园,
这样的心情一经唤起,恭喜你,你已经回到了故乡...
我想,我们的甯园,是丰富的,
或许,在未来的某个时间里,或许还会现实的展现,
但是,他绝不是甯武先生当时的那个甯园,
他用内心的不宁静、生活的不宁静,
给我们换来的是无比的宁静。
他用艰苦的、坚强的努力,
给我们换来的是无比的富足。
我想,“甯园”她应该包含了甯武先生思想的、经历的、成就的全部,
以及我们现在所向往的全部。
甯园是大观园,
有文化的、艺术的、科学的,
有精神的、也有物质的,
在这里,我们将,
翻看一页页,关于“甯”的精彩历史、点滴珍遗,
剥丝抽茧的,凝练出关于“甯”的精神内核;
在这里
我是甯园的农夫,您是甯园的科学家、艺术家、匠人。
在甯园,我们是放松的,
这里有美文、有诗歌,
这里我们喝茶、拉家常、讲家事...
在这里,不会裸聊。但在这里,我们可以去掉很多伪装,给你最真实的、最真诚的;
这里,我们相聚,并可映射出现实中同样精彩的你。
这,就是我们意象的“甯园”
最近习总书记在金砖会议上说:
当下,世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开,人类还未走出世纪疫情阴霾,又面临新的传统安全风险。伴随世界经济长期低迷,逆全球化思潮涌动,一些国家的债务风险加剧,粮食安全问题愈发突出,全球产业链和供应链正面临空前挑战。各国唯有加强对话、密切合作,才能共同战胜困难、走出危机。
习总书记还说:我们要认清方向,把握大势,凝聚共识,识变应变。冲出迷雾走向光明,最强大的力量是同心合力,最有效的方法是和衷共济。当前世界正处于关键历史转折点。只有这样,才能实现构建人类命运共同体的美好愿景。
那么,如何凝聚,如何形成合力?
用什么样的精神去凝聚?
我想,甯园之意象,
正是我们苦苦追索的标点;
甯园之精神,正是符合人类共同价值的,符合“甯“之精神内核的元点!
那么,无论你过去多么辉煌,或者,多么落魄!
让我们放下身段,走进甯园......
滋养,休憩,努力,生长
在这样的故乡里,汲取力量!
甯园,是我们共同的故乡,
在甯园,书写我们的=共聚时光=
那么甯园,她要做什么?她要达成什么?
物质是基础!
甯园,是现实世界的映射,自然有物质的成长与交换,我们如何去做呢?首先就物质的生产创造与交换来看>随着社交媒体、元宇宙和移动互联网、超强人工智能手机的推进,我们在互联网上的形象,将会越来越全面的勾画出现实中我们的画像。你线上的形象将会变成你企业的普遍辨识度,以及别人对你深度认知的第一站。尤其是疫情以来,社会发生了深刻变革。疫情严重影响了企业的经营,很多企业举步维艰。前不久,我们发表了建议,希望企业商家尽快转型,进行危机管理,将业务转到线上来,这也是未来的趋势,面对疫情常态化管理,加速企业信息化建设,是您绕不过去的弯。
未来商业形态不会再有线上与线下之分,实体店必须与线上融合,才能生存,线上也需要与实体结合才能够发展。
是的,在甯园我们就是要搭建一个脱离时间、空间限制的互联网生态平台。
通过这个平台,将线下资源与线上平台进行一体化融合打通,从生产、交易到物流、供应链金融等各环节实现企业数字化转型升级。
为全行业商家打造专业化的智能营销系统,充分发挥社交传播优势,沉淀私域流量,同时结合线下场景为实体企业提供数字化经营管理工具,最终打通线上和线下,达到精细化运营目的。
助力销量提升
通过接龙、秒杀、砍价等营销方式,协助企业快速沉淀私域流量,建立可持续运营的社群组织架构以及私域用户体系,为提升客户粘性和复购提供支撑,最终实现公域流量拓新,私域流量增长的效果。
降低运营成本
可协助企业快速搭建生态化社交电商平台,入驻商家自行管理商品、订单、仓储、物流、售后服务、营销推广等业务,一人轻松分管多个流程,大大降低商家运营成本。
打破时间空间限制
构建新零售平台,有利于打破线下门店、营业时间、经营范围的限制,实现商品、服务、员工、顾客的实时在线,使线上线下的融合更紧密。
基于这一目的,
我们开启你企业转型的第一步(这里,如果大家信任,你可以把任务给到我):
建议一:建立官方网站,树立企业形象,让大家能在互联网上找到你,并能加强对你的认识深度。
建议二:在我们建立的甯园商城,自行注册设计商铺,让大家了解你的产品和服务,同时也便于大家,购买到你的产品。(这一项是免费为大家搭建的平台)做完以上两项,就为你的宣传推广打好了基础,再配合微信、抖音等平台的营销活动,基本能实现你的企业线上经营需求了。
到这里,我们可以将“甯园”定义为:大商场、大超市、品牌展示的大街、永不落幕的展会。
是的,在这里,我们可以完成物质上的交换,打通了产品与需求的私域通道。彼此互通有无,完成交换。
可是,
这远远不能完成我们的目标所说甯园,这里是精神田园,是大观园,
我们是要你来,还要留得住,
我们是要你爱上甯园,爱上这个“故乡”。
我们将通过录播、直播等形式,解读甯园的关注重点。
这就是今天这个直播主题的由来:这里,是甯园之风景、之时尚。
这里将一一解读:甯文化,甯事务,甯产品,甯服务等,维系亲情、共谋发展。
接下来,我们隆重推出,直播计划:
5月3日我们的首场直播:《天下大贤甯戚》播出后,反响强烈。有的家人因不方便收看或错过观看时间,纷纷来信咨询内容,要求重播;有的家人说天天在找我们的直播怎么没有了?也有家人提出了宝贵的意见,希望我们做的更好。在这里感谢大家的关注,《天下大贤甯戚》的直播,我们将在稍后的时间里安排重播,敬请关注直播预告!
2022年直播计划:
一、直播、录播内容简介:(直播、录播内容设定根据甯家优势产业而定,目的是重点推广家人们的品牌)
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《甯园瓷语》:
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养生是一场关于生命的修行,是一场场与万物邂逅的神奇之旅。老子说:养生就是珍爱生命,所谓“道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”这句流传至今的著名格言把人抬高到了与天地同等的地位,后世则称之为“三才”(天、地、人)。甯园养生,将从养生知识、养生秘诀、养生哲学等方面,与您共享中国几千年的养生文化。
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