2023年全球甯氏家族清明祭祀大典隆重举行

2023年全球甯氏家族清明祭祀

大典隆重举行

“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德。4月2日农历癸卯年闰二月十三日，春风和煦,阳光明媚，彩旗招展。由华夏甯氏根祖文化研究院主办的2023年全球甯氏家族清明祭祀大典在河南省获嘉县甯氏根祖地李村华夏甯氏生态文化园隆重举行。

       上午7时，通往始祖季亹公陵墓大道和陵寝广场上幡旗招展，古乐悠扬，现场显得庄严神圣而热闹。来自全国各地的宗亲代表，怀着对始祖的无限崇敬和寻根溯源、光大祖德的愿望，虔聚甯氏始祖季亹陵寝前，参加盛况空前的“癸卯年清明祭祀始祖大典”。同祈祖德庇荫，国泰民安、家国兴旺、国富民强、子孙昌隆，共享幸福中国梦。

生态园大门

        上午9时许，祭祖大典正式开始。在庄重的礼乐声中，在宗族代表：原华夏甯氏根祖文化研究院理事长甯杨锁，华夏甯氏根祖文化研究院理事长甯平，华夏甯氏根祖文化研究院顾问甯建国、刘兴儒，美籍华人甯楠，华夏甯氏根祖文化研究院副理事长甯太奎、甯勤征、甯养林、甯西振，理事甯旨文、甯荣平、甯显玉、甯张明、甯生浩、甯高、甯生洪、甯宁、甯涛、甯艳丽、甯宣娇、甯常有、甯国栋、甯新民、甯明义等，华夏甯氏根祖文化研究院秘书长甯仁礼、副秘书长甯松共60余人，参加了本次盛典。

宗亲们列行祭礼

        祭祀活动，由华夏甯氏根祖文化研究院副秘书长甯松主持，甯平为主祭，甯氏宗亲依次肃立。
        9时58分，华夏甯氏根祖文化研究院副秘书长甯松宣布祭奠开始，华夏甯氏根祖文化研究院理事长甯平颂读祭文。

华夏院甯平理事长诵读祭文

甯氏宗亲代表上香祭拜，整个仪式流程为：诵读祭文、进香、敬酒、迎神、礼成拜焚等环节,礼祭十分规范整齐，简约而又不失庄严，整个活动流程以祭祖古典仪式的方式，开孝心之门，宣礼仪之风，践行孝道，以感恩之心，缅怀中华甯氏始祖,再现古人祭祀祖先的场景，传递着浓浓的中华传统文化气氛。

杨锁老爷子上香

太奎副理事长上香

甯勤征副理事长上香

养林副理事长上香

宗亲合影

      礼毕，祭祖宗亲有次序的拾级而上，围绕始祖祭坛一周，瞻仰膜拜，以最庄严的仪式向始祖表达最虔诚的敬意。仪式古典、高雅、庄严，表现了对祖先的无比崇敬。

礼毕后，华夏甯氏根祖文化研究院秘书长甯仁礼，

在现场联谊上，做了专题演讲：寻根问祖   筑梦甯氏（文字实录附后）

       据悉，2016年以来，自筹建华夏甯氏生态园起，世界甯氏宗亲一年一度的祭祖活动的有序开展，增加了宗亲的团结和乡谊，促进联系和亲情，也为传承和弘扬甯氏传统文化，支持参与家族建设和社会公益事业，在乡风民俗的文明建设发挥重要作用。因2020至2022年三年受疫情影响,未办理大型祭祖活动，为重振族声，上慰祖先九泉之灵，下佑子孙繁荣昌盛，确保祭祖活动的连续性，今年再次举办了本次活动。

       据华夏院甯平理事长介绍，甯姓源于姬姓，周武王（姓姬）灭商之后，分封姬姓诸侯，武王封他的弟弟康叔于卫建立卫国。其后裔卫武公子季亹，被封于卫地甯邑，其后裔以封地为氏，遂有甯姓。姬姓甯氏是黄帝后裔，周文王是其远祖，始祖就是季亹。

       二千八百多年来，甯氏繁衍不息、薪火相传，孕育了悠久厚重的甯氏文化、甯氏文明，在中华民族姓氏文化发展和文明传承中甯氏占有重要的的一席之地。甯氏后裔迁徙各地、遍及世界，族大人众、英才辈出，砥砺前行，所到之处大力弘扬先人的奋斗精神和文化素养，引领一方文明，繁荣一方发展。特别是当今，甯氏宗亲比任何一个时代都更加慎终追远、团结和谐。千枝一本，万派同源，同根一脉的宗亲友谊，像磁石一极吸引和凝聚着海内外的甯氏，这种由“根”而发的向心力、凝聚力是宗亲们的共同精神源泉，清明祭祖旨在团结各地宗亲交流，携手同行，弘扬甯氏文化，繁荣甯氏经济，参与甯氏祖地和家乡的经济文化发展，进一步凝聚甯氏亲情，共同推动故土经济社会发展,激励海内外甯氏宗亲谱写新的篇章！共同表达了华夏甯氏、爱族爱国的情怀!

寻根问祖   筑梦甯氏

华夏甯氏根祖文化研究院秘书长甯仁礼

“我从哪里来”，是哲学问题，也是历史问题；是血缘问题，也是文化问题。由这样一个“小问题”出发，抵达的是我们记住祖先、铭记历史、传承文明的“大问题”。

是的，正是循着这样的人生“大问题”，我们在千年后又回到了这里。

获嘉是华夏甯氏的根祖地，是中华神都，是华夏文明的重要发祥地之一。

向北：太行一路上天台，黄帝御龙五色开。日送征鸿云水阔，竹林依旧阮嵇没。

向南：沃野千里田似棋，黄河如带山水连。小麦玉米千层浪，高梁黄豆百花香。

不错，这片捏土于掌，道生澧泉的肥沃大地，就是获嘉，古甯邑，我甯氏家族魂牵梦绕的祖根地。

这里曾发生的事件，流传的典故和成语故事，如：甯俞救君、大智若愚、甯速谏礼、同仇敌忾、举棋不定、甯戚饭牛、王师甯越（甯越之勤）、甯赢拒从等，影响至深、传播致远。我们从儿时就已在教科书、家谱里、历史文献中耳熟能详。

甯俞。春秋时卫国人，卫文公、成公时大夫。成公无道为晋所攻，失国而奔逃到楚国、陈国，治愈后还是被晋侯捉住。甯俞不避艰险，周旋其间，智慧周旋，最终保住了自己，也救了国君。孔子夸甯俞曰：“邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

流亡晋国的公子重耳造访卫国，卫文公在面对重耳的到来时，态度十分冷淡，卫国大夫甯速（甯庄子）对国君这种‘轻慢、失礼’于晋国公子的做法很是担忧，将来恐怕会给卫国带来隐患，于是特地向卫文公进言，请求无论如何也要对晋国公子尊重些，做好‘礼仪交往’，也为卫国结下善缘。甯速对卫文公说：“礼，是国家的纲纪；亲，是团结的纽带；善，是立德的基础；没有纲纪，国家不能长存，不团结，人民岂能坚固，不存善，德业怎么建立；君上您不能为了眼前的得失、节俭，而抛弃这三条原则。晋公子是贤者，也是卫国的宗亲，因为困厄而来到我国，君上如果不以礼相待的话，上述三条美德就被您全部丢弃了。这也有违先公立下的礼制，动摇了立国之根本。

春秋战国时期，晋襄公手下有个大臣叫阳处父。此人平时喜欢高谈阔论，又好自以为是地教训他人，摆出一副有知识和学问的样子。有一次，晋襄公派他到其他诸侯国访问，回来的时候路过甯城。甯城有个叫甯赢的人，跟他交谈后，认为他非常有学问，打算陪他一起同行。可是，走了几天后，甯赢却离开阳处父独自一人回家了。甯赢的妻子见他回来，感到很纳闷儿，便问他为什么这么快就回来了。

甯赢回答：“我同阳处父这个人相处几天后，发现他这个人就像一棵树，花虽然开得好看，可就是不结果子。”甯赢叹了口气，颇为感慨地说：“华而不实，怨之所聚也。”

甯赢的妻子问：“为什么要说这样的话呢?”甯赢解释道：“阳处父这个人说起话来是滔滔不绝，头头是道，口若悬河，开始接触时感觉他非常有学识，容易产生好感，让人佩服；但是接触时间长了之后，发现他这种人其实是华而不实的，没真才实学。时间一长这种人就会露底，露底了别人定会怨恨他，积怨多了，我再跟着他，不仅不能得到好处，还可能会受到牵连。所以，我就提前回来了。”甯赢的妻子听了点点头。

事实正如甯赢所说的那样，一年后，阳处父因为说话华而不实被人杀了。

一个人结交朋友，特别是选择哪一类人作为朋友至关重要。选对了是一辈子的幸福，选错了是一种灾难，甚至还会跟着丢掉性命。正如当下流行的那句话：跟对人，走对路，是人生的大智慧。

甯越，出生在中牟边远地区，从小就有远大志向，他不甘心每天日出而作、日落而息的生活，不愿意就这样一辈子。他问朋友：“怎么样才能摆脱这种劳苦呢？”朋友回答道：“那就好好读书吧，等你学到三十岁就可以飞黄腾达了。”甯越说：“我等不到三十岁，到十五岁就可以了。别人休息我不休息，别人睡觉我不睡觉，把这些时间都用来读书。”他是这样说的，也是这样做的，在他十五岁时，已是远近闻名的学识渊博之人。
    走上仕途后，他武能够以武会友，文能够以德服众。甯越把休息和睡眠的时间都用于学习，所以只用了十五年时间就学到别人三十年所能学到的知识和学问，周威王闻其名，尊崇为师。后人尊他为勤学之典范。

甯戚，甯氏家族的人、人人皆知，历代文人墨客对他也多有称颂。甯戚早年怀才不遇，经管仲推荐，被齐桓公拜为大夫，任齐国大司田，管理农事。在齐国为官40余年，奖励垦种，薄取租赋，对齐桓公完成“九合诸侯，一匡天下”霸业起到了重要的辅佐作用。被齐桓公誉为“齐国之栋梁，君臣之楷模”。

甯戚，他只身入宋国，凭三寸不烂之舌和雄辩之才，说服宋公，不战而胜，使宋国归于齐国麾下。他利用齐国冶铁业发达的优势，推广使用铁铧犁，结束了齐国木犁人耕时代，进入铁犁牛耕时期，大大促进了生产力的发展。他坚定执行管仲制定的相地衰征大计，使齐国农业连年大丰收。他生活简朴，谢绝了齐桓公和管仲为他建造的豪华府第，甘愿栖身简陋的茅屋。齐桓公和管仲带兵外出伐山戎，讨蛮楚，镇西狄、威东夷的时候，总是将国政委于甯戚，而甯戚总是把国家治理得井井有条，解除了齐桓公和管仲在前方带兵打仗的后顾之忧。

公元前559年，卫献公得罪了大臣，上卿孙林父和亚卿甯殖发动了政变，推翻了卫献公的统治，改立卫殇公为君，献公不得不逃到齐国去避难。十二年后，甯殖的儿子甯喜当上卫国的左相，而卫献公也在齐国的帮助下占据了卫国夷仪这块地盘，并开始图谋恢复君位。卫献公派人找甯喜谈判，要求他废黜卫殇公而拥戴卫献公，并以复位后让他独掌国家大权为条件。甯喜犹豫再三，还是同意了卫献公使者的劝说。卫国大夫太叔文子知道了这件事，说：“甯喜看待国君还不如下围棋，日后定不能幸免于祸难。下棋的人举棋不定，就不能胜过对手，更何况安置国君这样重大的事情呢？这就是成语：举棋不定的来源。这一教训，使甯氏一族遭到毁灭性的重创。同时，也从另一个侧面，反映了甯氏家族为人处世的赤胆忠心和精忠报国的思想本质。

这些都是在这块土地上发生的真实事件，也充分反映了，甯氏一族在当时的社会地位及社会发展中的杰出表现。

像这样的故事，在华夏甯氏的家族史上，似繁星点点璀璨华夏空际、似春雨绵绵温润华夏文明。与全国各民族的兄弟姐妹们一道，创造了中华民族一万年的文明史、五千年的国家史。

纵观甯氏一族的发展历史，先祖们为我们留下了宝贵的精神财富和丰富的文化遗产。如此厚重的人文历史是我们后人取之不尽、用之不竭的宝藏，是照亮我们前行的明灯。

甯戚饭牛，代表了甯氏一族不甘沦落、自强奋进的共同特征；

甯俞救君，体现了甯氏人，赤胆忠心、精忠报国、聪明睿智的社会担当；

甯成厉正，彰显了甯氏人，不畏权贵的制厉之干；

甯越之勤，展现了甯氏一族，刻苦奋斗、勤奋好学的优秀传统；

甯速谏礼，表现了甯氏一族勇于进谏、睿智明理的思辨精神。

尤其是甯速谏礼，让我们洞悉了甯速对社会发展的深刻认识。可以想象，在其所处的时期和地位，其思想和理念对华夏礼制的继承和发展，起到了何其巨大的推动作用。

今天，我们来这里祭祀先祖，正是华夏文明礼仪的具体实践。

孔子曾说：“天地之性，人为贵。”

《礼记》中说：“万物本乎天，人本乎祖，此所以配上帝也。郊之祭也，大报本反始也。”意在回报天地之德与先祖之功。

这也与当下，习总书记的“民本思想”高度统一。

古人将祭祀视为一种报本崇德的礼仪，尤其是儒家，主张祭祀不是为了希求从神那里得到佑助，而是希望通过祭祀来推行教化，达到“民德归厚”的目的。

先祖不仅是血缘种族的生命之本，还是人间道德、力量、事业、功绩的至高至善的代表与象征，祖先对后世具有莫大恩德，祭祀他们“一曰报功，二曰修先。报功以勉力，修先以崇恩”。

儒家还主张：礼要建立在人的内在德性基础之上，儒家称之为“仁”，“仁”是礼乐文化的内在精神。

冯友兰先生曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。”

所以，今天，在获嘉这样一个充满神话和诗的地方，进行着这样一个诗一样的活动。以虔诚之心祭奠先祖之功、受恩思报、得功思源，是我们的荣幸，是凝聚中华民族正能量的集中体现。是甯氏家族的诗和远方。

今天，在这个祭祀的地方，是靠我们先祖最近的地方。

在杨锁老爷子和华夏院理事长甯平的带领下，在获嘉县政府的大力支持下，还有部分宗亲企业家的鼎立推动下，我们终于有了这样一个神圣的祭祀平台、联谊平台。在此，我们，谨向各位领导和家人，致以崇高的敬意。向这次来参加祭祀的家人们致以崇高的敬意。向在这次活动中付出的家人们致以崇高的敬意！

大家看到，蓝图已经绘就，方案已经确立，摆在我们面前是极为艰巨而极具挑战性的任务，就是完成这项千秋文化工程。他既需要财力和物质保证，又需要匠心独运、统筹谋划的智力投入，单靠少数人的力量是远远不够的，必须全族的甯氏家人共同发力、共同参与。古人云：“孤举者难起，众行者易趋。”只要我们全球140多万甯家人都行动起来，献一份敬重之心，出一份钱财之力，我们想办的事情就一定能够办成。

各位宗亲，建成华夏甯氏生态园，是我们给族人的庄严承诺，也是给获嘉政府的庄严承诺。来时，我们已经和甯平院长、杨锁老爷子还有海清会长、少可会长，做了沟通，以及昨天晚上，大家共议的主题就是：2023年，我们的主要任务是——强力推进华夏甯氏生态园的建设。明年的清明，一定要在大殿内开展活动。

大道之行，天下为公。华夏甯氏生态园建设汇聚着甯氏族人的共同美好心愿，凝聚着族人的共同美好追求，寄托着族人们的共同梦想，这必将再次调动起广大宗亲崇宗敬祖的极大热情，也一定能凝聚海内外宗亲们的磅礴力量，举全族之力创造这一家族伟业，共享家族无限荣光！

崇宗敬祖是人性之本，人同此心，大家是平等的。当然，虔诚的敬祖之意，不是以你投资捐献的多少来衡量的。一个人能力有大小，哪怕是捐出一元钱，献上一块砖，那也是一种精神。因为，建好华夏甯氏生态园，就等于树起了一座千秋丰碑，永世记载建设者的无量功德。且不说甯氏生态园内将勒石刻碑，以多种形式铭记所有为建生态园做出贡献的族人的名字和事迹，单就拔地而起的巍巍建筑而言，哪一处不引发后人对奉献者的赞扬与敬佩？假若你错失这大好时机，等你的后代到这里祭祀、游览时找不到你的名字，岂不令他们感到汗颜、招来他们的指责？

但贡献大小，则量力而行，因人而异。只要为此捐献了，你就问心无愧，仰俯不怍，一生不悔。三千年来仅此一遇，机不可失，失不再来。万万不能等华夏甯氏生态园竣工之时，徒留遗憾和悔恨！

族人中有一批成功的企业家，他们作为改革开放大潮中先富起来的精英，理所当然是建设生态园的主力军，应承担更多的建设责任。我们深知企业家创业之艰辛，备尝其中的酸甜苦辣。但深入思考一下，难道创业成功有了一定的财富积累，就算实现了人生价值吗？我觉得并非如此。人生价值的真正实现，应该是在你创业成功有了一定积累之后，如何用你的财富为社会、为国家、为家族做一些有益的事情。换句话说，就是一个人在有了一定的物质基础之后，应当有更高层次的精神文化追求。

我们这一代人，欣逢盛世，受惠于改革开放的伟大时代，理应回馈社会，更当为家族做出奉献。建设生态园是一项泽被后世的功德工程，我们慷慨地拿出自己的一部分资金，无怨无悔地捐建一个项目，用自己的资金把一腔虔诚敬祖之情凝铸在生态园中，这才是实现人生价值的明智、荣耀选择。因为，建好生态园，无疑是树起了一座甯氏文化研究的千秋丰碑，永世记载建设者的无量功德。可以说，我们今天投入的是物质财富，明天收获的是千秋功德；今天献出的是一分真诚的敬祖心意，明天得到的是后世子孙的永久铭记和敬仰。

活动之后，很多宗亲将回到自己的家乡进行祭祖活动。为了做好捐建工作，在此我们倡议大家，积极宣传、充分发动，让所有甯家人都知道建园的意义和我们建园的决心，掀起建设生态园的热潮。把生态园建成全球甯氏壮观而美丽的、共同的精神家园。

最后，祝本次活动圆满成功！祝各位领导和家人们身体健康、万事如意、阖家辛福！