大槐树源流史

　　大槐树源流史

 1、移民起因

元末天灾人祸，战乱纷争，民不聊生，人口锐减，冀、鲁、豫、皖等地深受其害，只有山西人丁兴旺，经济发达。进入明朝，官方组织大规模移民，50年间历18次，从山西洪洞迁送河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北，以及陕西、甘肃、宁夏等地，后又有一些转迁云南、四川、贵州、新疆及东三省，涉及18省500县市。推行移民垦荒政策，振兴农业，史属罕见，将一方之民散移全国各地，仅此一例。

晋南人口稠密，洪洞历来繁荣，官方在城北贾村广济寺设局，大槐树下即为移民集散地。汾河滩上的老鹳在树上筑大巢，鸹窝更是星罗棋布，移民们临行时，凝视大槐树，听到鸹声哀鸣，不觉潸然泪下，一步一回头，最后只看见树顶的老鹳窝。从此，大槐树就成了他们的籍贯标志，“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树；问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝”。

2、迁送过程

   传说当年移民时，官兵在每人小趾甲上切一刀为记，故有“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”之说。为防移民半途逃跑，把他们双手反绑，用长绳联结起来，武装押解上路。长途跋涉中，需要方便时，请求松绑解手，后来“解手”一词，便成了大小便的代名词。

　　移民来到新居地，白手起家，建屋造房，开荒种地，同时栽上槐树，寄托对故乡的思念，并以原籍地命为村名。而今，悠悠六百年过去了，那汉槐唐寺，早已消失在历史的风尘中，只有同根蘖生的第三代，枝繁叶茂充满活力，象征着槐乡人开枝散叶，遍及全国乃至世界。

 3、槐树公园

   民国二年，宦游山东的洪洞贾村人景大启，告老还乡后，在大槐树修建碑亭、茶室和牌坊，茶室楣匾“饮水思源”，牌坊额雕“誉延嘉树”，背面“荫庇群生”。1980年代初，洪洞县政府扩建为“大槐树公园”，楹联有“柳往槐来，到此应生离国感；水源木本，于今犹动故乡恩”等。大园中央是宏伟的祭祖堂，供奉着1230个姓氏牌位，超过百家姓。当今大陆民众竞修家谱，海外同胞热衷寻根，纷纷前来查询自己同大槐树的渊源关系，游客络绎不绝。

  4、槐系甯氏

迁自大槐树的甯氏，以北方居多。分布于河北乐亭、馆陶、邯郸、河间、香河、密云、涿州、广平、曲周、易县、望都、石家庄，河南三门峡、沁阳、洛阳、伊川、宜阳、扶沟、偃师、郾城、南阳、博爱，山东蓬莱、巨野、章丘、莘县、垦利、沂南、平原、苍山、茌平，陕西武功，西安临潼，甘肃武威，江苏丰县（后裔迁新疆阿克苏）。

大槐树和小云南一样，只是一个地域概念，其来由本身，并无家庭血脉关系。因而比较松散，只有各自续修家谱，并无扩展敦宗睦族，联谊很少，谱牒不多。现就整体甯氏而言，齐郡系已逐渐融入其他支系，只有岭南和三阳两大宗支，最为活跃，创修宗谱，重建宗祠。          

（甯蔚华/文）