探究：革命诗魂宁调元家世源流考（二）

宁调元（1883－1913）

三、家族世系

据《楚攸甯氏六修族谱》记载，宁氏在明以前，历代命名虽无定行，究亦昭穆不紊也。明以后，每代定一嘉字，随时择用，至乾隆辛卯，族谱经初修于“乾思魁祖　元武映宗”之后，加上“卫之祥发　远振家声”八字，民国癸酉，五修族谱之际，再添二十四字，形成楚攸宁氏班行诗，供后世命名循序取用，以免重名越序之弊：

乾思魁祖　元武映宗　卫之祥发　远振家声　泽承先正　光裕后昆　敦信崇礼　康乐和亲　美继前哲　德观厥成

现根据《楚攸甯氏六修族谱》的记载，将楚攸甯氏第二房第十三世至二十二世族人逐一介绍如下（限于篇幅，仅列直系，未举旁支）：

第十三世宁魁铃，字祥生，为思邦公次子，生于清顺治甲申年（1644）十月二十九日，逝于清康熙庚寅年（1710）三月二十二日，元配王氏，生子三：祖机、祖相、祖楫。

第十四世宁祖机，字子奇，为魁铃公长子，生于清康熙丁未年（1667）八月初九，逝于清雍正丁未年（1727）十二月初五，元配唐氏，生子三：元滨、元澜、元江。

第十五世宁元江，字如作，为祖机公三子，生于清康熙乙亥年（1695）六月十四日，逝于清乾隆己巳年（1749）四月初三，元配魏氏，生子三：武标、武楠、武木即（木即为一个字）；生女二。

第十六世宁武楠，字琴材，为元江公次子，生于清乾隆癸亥年（1743）二月初七，逝于清嘉庆癸酉年（1813）四月初七，元配孙氏，生子三：映琢、映宏、映达；生女二。

第十七世宁映宏，字华声，为武楠公次子，生于清乾隆乙巳（1785）正月初二，逝于清道光丙午年（1846）六月初三，元配何氏，生子四：宗顺、宗晖、宗嵘、宗绶；生女二。

第十八世宁宗绶，字有桂，为映宏公四子，生于清道光己丑（1829）十二月初一，逝于清光绪庚辰年（1880）七月三十日，元配杨氏，生子二：卫均、卫坚；生女一。

第十九世宁卫均，宁调元之父，字克仁，号子承，为宗绶公长子，国学生，生于清咸丰壬子年（1852）正月十四日，逝于清光绪壬寅年（1902）正月初一，元配谭氏，生子一：调元；生女四。

第二十世宁调元，派名之梯，字光甲，号仙霞，又号大一，为宁卫均之子，生于清光绪癸未年七月二十日（1883年8月22日），逝于民国癸丑年八月二十五日（1913年9月25日）。元配阳氏，生子一：祥大；生女一。

第二十一世宁祥大，字鸿猷，号小仙，为宁调元之子，生于清光绪壬寅年（1902）八月十七日，逝于1951年。元配张氏，生子一：发仁；生女二。

第二十二世宁发仁，字中仁，为宁祥大之子，宁调元之孙，生于1940年8月20日。

另据《楚攸甯氏六修族谱》记载，宁调元的先人历代在当地具有一定的社会地位：

宁调元之高祖父武楠公貤赠奉直大夫，其妻孙氏貤赠宜人；宁调元之曾祖父映宏公貤赠奉直大夫，其妻何氏貤赠宜人；宁调元之祖父宗绶公诰封奉直大夫，其妻杨氏诰封宜人；宁调元之父亲卫均公授州同衔加二级诰封，其妻谭氏诰封宜人。

宁调元母校渌江书院

四、家族特征

据《楚攸甯氏六修族谱》记载，宁氏家族订有《族规家范》，其《家范》规定了尊祠宇、守祖茔、修谱牒、明四礼、郭孝弟、别名分、端蒙养、慎婚姻、肃闺阃、联族众、戒废业、崇节俭、供赋役、睦乡邻、广施济、抑浮薄、杜争讼、禁掩溺、慎结纳、御群小、戒淫邪、禁赌博、兴文会。后又有《重订家训十条》曰：“孝父母、友兄弟、敬长上、勤职业、戒游惰、诚祭祀、勒墓碑、崇节俭、培人才、恤无告”。并有《重订家规六则》曰：戒忤逆、逐匪类、惩凶暴、禁赌博、正婚姻、慎嗣续。在漫漫的历史长河中，宁氏家族恪守族规家范，代代相传，形成了以下鲜明的家族特征。

  1.好学善文。长房的鼻祖彦琼公就是邑庠生，五房的鼻祖彦琇公“书无不读，博综渊邃，独得精蕴”。长房的会山公（字）也是邑庠生，自幼即“好学能文工词赋善草书，年未冠即领芹香。……其生平尤以文章意气自豪”。四房的宗滋公，“幼读书颖悟异常儿，长从族伯云阁先生游，造诣益邃，县试屡列前茅” 。二房的宗绶公，即宁调元祖父，“好读书”，宗绶公之子卫均公，即宁调元父亲，也勤奋向学，是一位国学生。据《楚攸甯氏六修族谱》之“簪缨英名录”统计，自第六世分为五房后至第十九世（卫字辈，即宁调元父辈），楚攸甯氏四房（三房已失传）共出进士1人，国学生33人，庠（廪）生26人。

  2.排忧解难。长房祖荷公“睦族和邻，排难解忿，尤为近今罕观”。长房邦源公对于“乡曲间纷者难者，竭力排解，蜥礼必公，故是是非非，类以翁言为定”。长房武烈公“乡族之忿者疑者，与是非之剖，缓急之济，待以审处措置者，悉于公有嘉赖焉”。二房思邦公“与人交重然诺，好施与，排难解纷，乡党赖之者，事难枚举”。四房魁见公，“人以事就质者，委曲详论，是是非非，定于一言，宗族乡党咸推为端方长者焉”。五房大僎公“生平敦孝友，重然诺，虚以待人，故族中户事多代理而主持之”。五房思芬公“和邻睦族，济困释争，乡党中素有贤声” 。

  3.性格鲠直。五房彦琇公“厉以持己，贞以制行，敦古道，重然诺，言笑不苟，喜怒不形”。长房之宁铨公，“一言投契，则性命以之；言不相入，虽王公贵人弗顾也”。长房武烈公“为人侃直不阿，无柔媚态”。五房元泗公“为人秉德不回，温厚和平，从无疾言遽色、智愚相欺、喜怒相疑，虽乡党誉之得謷然不顾，乡党非之失亦傥然不受”。

  4.重视教育。长房祖荷公“生子六，悉勖以诗书，服饰示尚朴素，举止不使踰闲”。二房思邦公“课子训孙，纠若绳检，不使踰乎藩篱之外”。二房元洲公“殷于训子，日以远大相期”。四房魁见公“训迪子弟，循循礼法，尤不欲以败德毁节而下同卑陋侪俗之徒焉”。五房思芬公“生子三，能以诗礼课训，俾知绳趋矩步，不越尺寸”。

5.乐善好施。二房宗绶公，即宁调元之祖父“其处事也重义轻财，留心实行，其大者修寢庙以妥无灵，捐田产以隆祀事。他如戚族邻里中衣食不给者，则推解之，丧葬不能治者，则博助之。其余道桥寺观诸善果，无不挥金以襄厥成”。五房云瀚公“凡创修庙宇、桥路及邑中诸大务，恒输金为众人先。遇岁荒，饥民每负薪易米，人咸利其值拒与取，徒占便宜。司马则不拘时日，不计多寡，惟知于人有济，以故闾里感激，颂无间言”。

醴陵西山宁调元墓

  以上宁氏的家世家风和宁氏先辈们的优良品格、先进事迹以及宁氏深厚的家学渊源，对于宁调元性格和思想的形成产生了深刻的影响，使其从小就受到良好的家族和家庭教育，逐步形成了勤奋好学、追求真理、开拓进取、勇于任事、刚正不阿的品格，后来又经过革命斗争实践的锤炼，成长为一名坚定的民主革命家、宣传家、文学家和诗人，最终成为一位名垂千古的革命烈士。

宁调元被害后，其英勇事迹广受后世称颂，《楚攸甯氏六修族谱》卷三《簪缨英名》中载有傅熊湘所作《二房太一事略》、枊亚子所作《二房烈士太一传》和刘谦所作《二房太一革命纪略》；卷四《世系世录》中宁调元的条目下记载：“幼负天才，著述甚富，留学日本，志切排满，光复后历任要职，振聋摘伏，不避怨劳。袁项城继任总统，帝制自为，霞谋彻底革命革命，进行联络，被捕阳夏，就义武昌，年才三十一，海内惜之”，从而使其成为宁氏后人又一个值得学习的光辉榜样。

醴陵西山太一亭