探究：革命诗魂宁调元家世源流考（一）

宁调元（1883－1913）

  宁调元，湖南醴陵人，辛亥革命时期著名的民主革命家、宣传家、文学家和诗人。近百年来，学界对于宁调元的研究一直不断，产生了不少有价值的研究成果。但由于史料匮乏，对于宁调元家世源流的研究则一直相对薄弱，时至今日，我们只是大致知道祖先原籍江西省莲花县，后迁湖南省攸县，再迁醴陵县东富镇，对于其先人及家庭的情况均所知不多，这就直接影响到对宁调元全面、深入、精准的研究。有鉴于此，笔者于今年4月初前往醴陵市调研，终于在该市东富镇芷泉村宁氏后人宁海根同志的帮助下，找到了《楚攸甯氏六修族谱》，终于解开了长期以来关于宁调元家世源流的谜团。

楚攸甯氏六修族谱

一、宁氏起源

  宁（繁体字“甯”，宁调元在南社入会书上签名时，写的就是“甯”）氏，在宋版《百家姓》中排名第241位，在2017年最新姓氏人口排名第187位，拥有人口60余万，约占全国总人口的0.053%。

  关于宁氏的来源，历代姓氏谱书均有记载。《潜夫论·姓氏志》曰：“宁氏出自卫武公。”《通志·氏族略》曰：“武公生季亹，食采于宁，因以为氏。”《元和姓纂·卷九·四十六径》中记载：“宁，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于宁，弟顷叔生跪，跪孙速生武子俞，俞生殖，殖生悼子喜，九世卿族。”《姓氏考略》中也记载：“宁，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于宁，以邑为氏。望出齐郡，又与宁通。汉甯成，史记作宁城。”《史记·卫康叔世家》云：“卫康叔，名封，周武王同母少弟也。”根据以上史籍和族谱的记载，我们知道，宁氏发祥于距今两三千年前的春秋时期，是我国历史悠久的一个姓氏。

  关于宁氏早期的居住地，史籍也有记载。《左传·文公五年》曰：“晋阳处父聘于卫，反，过宁，宁赢从之。”杜预注：“宁。晋邑，汲郡修武县也。”《续汉书·郡国志·河内郡》之修武县下：“有小修武聚。”刘昭补注：“春秋曰宁。”《路史·国名记六》云：“宁，杜注云：汲郡修武，今卫之获嘉有宁城，故修武也。”《大清一统志·河南卫辉府》古迹条下记载：“修武故城，今获嘉县治，即古修武也。亦即宁邑。”从以上有关文献的记载看，宁氏祖地宁邑应为古之修武，即今之河南省新乡市获嘉县一带。

  关于宁氏来源和祖地，历代姓氏谱书的记载虽然比较简略，但宁氏后代是认同的，其族谱中的相关记载就比较详细了。《宣威宁氏族谱》说：“宁氏系周文王之后裔。文王第九子，武王同母弟姬封，协助武王伐纣有功，封于康(今河南禹县西北)，史称康叔。商灭后，武王亦封纣王之子武庚为诸侯，分商地为三部，命自己的兄弟管叔、蔡叔、霍叔各据一部监视武庚，史称三监。武王崩，子成王姬诵即位，因年幼，武王同母弟周公姬旦摄王位，代行国政。三监不服，武庚乘机勾结三监，联合东方夷同反。周公东征，康叔率兵辅助。平武庚之乱后，周公把殷民七族和商都附近地区封给康叔，成为当时大国，国号卫，建都朝歌(今河南淇县)，康叔为卫国君，传十一世，至卫武公姬和。周幽王十一年（公元前770年），武公率诸侯平定犬戎主大闹镐京之乱，扶周平王姬宜臼即位，受封为司徒，位备六部，秉周政。武公少子季亹，俸禄采邑在宁，其地在今河南省修武县、获嘉县地域，后世子孙遂以封地为姓，季亹为宁姓始祖。其后代相传为跪、穆、速、俞、相、殖、喜等，世袭封爵，为卫国上卿、大夫、相国。”《楚攸甯氏六修族谱》所载1771年《初修自序》中也说：“予宁氏系出姬姓，自季亹食采于宁，因以为氏。”

  作为我国历史悠久的一个姓氏，在中国历史上，宁氏一族也是雄才辈出，英名远播。卫国宁氏家族的主要成员中，尤以宁俞和宁殖最为突出。宁俞，即宁武子，贤明忠勤、机智勇敢，不避艰险，为卫国排忧，能委曲以求复卫成公之位。孔子称之为“邦有道则知(智)，邦无道则愚，其知(智)可及也，其愚不可及也”。而今“愚不可及”的成语就来源于宁武子。宁殖，即宁惠子，因卫国国君卫献公专横粗暴，便与大夫孙林父主谋，共同发动宫廷政变，放遂卫献公，迎立殇公为君。春秋时有宁戚，初怀才不遇，隐于商贾，贩牛至齐国，牧牛于猺山下，扣牛角而歌，被管仲发现，荐以齐桓公，遂拜为齐国上卿，任为主管农业的“大司田”，与管仲同参国政，屡建勋业，后来还进一步继管仲为齐相，千古垂名。战国时有宁越，他原是赵国中牟(今河南鹤壁西)农民，发愤读书，努力求学，积学十五年，而受聘为周威烈王之师，成为中原“好学之邑”中的典范。

宁调元祖宅旧址（摄影：水亦香）

二、醴陵宁氏

  秦统一六国，季亹的子孙繁衍于卫国者，有的仍居荥阳，有的迁徙南阳，而南阳族人较多。在齐国的，有的留居北海，有的迁徙河东，而山西晋阳族亦较繁盛。秦汉以降，历经三国、两晋、南北朝，数百年间，世态迁移，沧桑巨变，宁氏子孙或为官，或从戎，或经商，或务农，由齐、卫到河北、山西、山东等地。北宋末年，金兵大举进攻中原，大批宁氏后裔为避战乱，纷纷南迁，部分宁氏后裔陆续迁入江西、湖南、广东、福建等省。其中就有宁调元所在的这一支醴陵宁氏。他们是何年因何迁入醴陵并在此繁衍生息的呢？《楚攸甯氏六修族谱》给出了明晰的答案。

楚攸甯氏族谱初修于清乾隆三十六年（1771）冬，重修于清道光六年（1826）春，三修于清咸丰八年（1858）秋，四修于清光绪二十四年（1898）秋，五修于民国二十二年（1933）秋，六修于2006年冬，详细记载了楚攸宁氏的源流和分流、楚攸宁氏的风俗文化、楚攸宁氏的簪缨英名、楚攸宁氏的世系世录以及历次修谱的情况，是研究楚攸宁氏源流的重要历史文献。

据《楚攸甯氏六修族谱》记载，隋朝仁寿二年（602）河南荥阳宁氏之族中有宁干为衡州（今湖南衡阳）司马，离任后即定居于衡阳迴雁峰下，成为宁氏南迁始祖。

  南宋间，有司马干公之后裔宁时发（1163－1243），字含章，于绍熙四年（1193）登进士，授大理评事，官吉州（今江西吉安）。含章公离任后卜居永新洋江，后又迁入莲花神泉（今江西萍乡市莲花县神泉乡），遂为江西神泉宁氏始迁祖。

  含章公下传三世，有曾孙宁齐荣（1256－1341），字炳魁，号万七郞，元朝世祖至十九年壬午（1282）领乡荐补承奉郞，任祁阳县丞，致仕回籍路经攸县时，见攸城东北郭地幽形胜，境域似乡，就定居于此，从此就在此地繁衍生息，故齐荣公是为楚攸宁氏始迁祖，为楚攸宁氏之一世。因此，宁氏后裔五修族谱时，断自炳魁公始，炳魁公后详书之，炳魁公之前略之，至六修时则称冠以“楚攸”，是为《楚攸甯氏六修族谱》。

  齐荣公之后均系单传，至第五世生羽高公（1403－1484），羽高公生五子，彦琼、彦瑶、彦瓒、彦玺、彦琇，五兄弟均列庠英，异绝群人，号五马，后派分五大房（即五大分支），各为分房派祖。其中二房祖彦瑶公（1429－1513）之第六代孙，即十二世思邦公（1622－1710）约在十七世纪六十年代从攸城迁往坪阳乡宁家坪，生四子。过了二三十年，其次子，即二房祖彦瑶公第七代孙，即楚攸宁氏十三世祖魁玲公（1644－1710）携子北上，迁居于醴陵东富、孙家湾和萍乡的青山村一带。康熙四十九年（1710）十二月，魁玲之父思邦公以89岁高龄逝世，魁玲兄弟请邻居陈元登为其父作墓志铭。陈元登在思邦公的墓志铭中写道：“生子四：长魁钰、次魁铃、三魁锡、四魁钿，今三子徙居芝都大漠观，惟铃徙居醴陵。”由此可证，魁玲公是为醴陵宁氏之鼻祖。

  魁玲公生三子，即祖机（宁调元的远祖）、祖相、祖楫。据《楚攸甯氏六修族谱》记载，他们分别葬于醴陵南乡箕斗冲、芷泉财主塘和泗汾易家坪。由此可证，魁玲公的三个儿子是为醴陵宁氏之第二代。

  综上可知，宁调元远祖自河南荥阳迁湖南衡阳，南宋年间迁江西省莲花县，元世祖年间迁湖南攸县，清康熙年间再迁醴陵。若以神泉宁氏始迁祖含章公为第一代，宁调元即为神泉第二十三代；若以楚攸宁氏始迁祖齐荣公为第一代，宁调元则为楚攸宁氏第二十代；若以醴陵宁氏之鼻祖魁玲公为第一代，宁调元则为醴陵宁氏第八代。（未完待续）

作者调研（左：宁调元之孙宁发仁；中：芷泉村村长宁海根。摄影：水亦香）