1、支系源流
修谱为清源溯流，分昭辨穆，使一本之亲聚与一书。本族家谱仿欧苏，欧谱仿国史，苏谱宗礼图，乃近代之修谱者远联缙绅也。吾族出自卫武公之子季亹，食采于甯，世为卫卿 因以为氏。春秋时甯戚輓车至齐，拜为大夫，以齐国为郡嗣；甯俞显于卫，甯成著于汉，历周秦汉唐宋而分籍他国，名光简牒者代不乏人。
本支族属甯戚裔脉，始祖发祥公，系元少府俊雄之孙，祖居江西吉安太和县十一都圳上春坊，父名五郎，生子宋、荣、武、钦、祥，彼四兄分居南楚，后裔散居邵阳、衡阳、祁阳、湘乡等地。而祥祖素具达观远略，元至正癸卯岁（1363）同黄斌领兵从明御寇，过湖广历益地，驻益阳吊钟山高城寨，卜居甯家铺、甯家洲。
明初允许军民承籍落业，祥公遂于洪武三年（1370）进入安化，踰石门詣东山双井树下始胥宇（象形湾）世居，是为安化始祖。祥公生子善、远、达、逵，善、逵无传。远生子以德、以文，仍居安邑；达生子以恭、以敬，转从资阳。以德生子温、良、华、贵，始以四大房立派。贵祖学道优，杖节死义，城南大门留下甯公祠享祭祀，其子琦、琥、玨、瓚，又以小四房析居。以敬生子恩赐，另立。分家后，温、贵留居东山故庐，良、华迁安化大福坪，历今20多代，清光绪十七年（1891），在此修建“齐国堂甯氏宗祠”，故址位于东山大福坪中街河岸。
2、族谱派语
自元至明清数百年间，由吴入楚播迁多次，几经修谱又屡遭燹毁。明宏治时（1488-），五世均玨（兵部员外郎，厥后登贤，书荣鹤荐）创修家谱，卒遭兵燹，残阙无存。清时贡生巨川、庠生玉书续修，乾隆七年（1742）成书，又遭火灾。嘉庆戊午年（1798）重修，将源流脉络、昭穆世系及生殁庐墓编成草谱，未及付梓而逝。道光丙戌年，由贵房主持建祠，四大房合修宗谱，自恩赐公以下嗣孙，原原本本，灿若列星，于道光六年（1826）成书。33年后，吉安主支与达公派聚集宗祠，合族再修，咸丰九年（1859）告竣。至此，400年21世，原同一本。
老谱派语：祥远达以世，均文单及朝，嘉继明之启，孔学永崇高。
后续派语：孝忠家国本，乐寿智仁传，齐卫勋猷显，春秋德业宜。
新增派语：济主贻芳厚，襄桓锡泽长，大廷多吉士，表海庆平章。
以敬支谱：恩富祖为先，兴玉其必连，聪明生盛喜，得胜保安然。
3、播迁历程
族属齐郡甯戚裔脉，始祖发祥从江西吉安迁湖南益阳,再迁安化，是为“安化始祖”。
现有房支：良房、华房、贵公、照房、邦房、鼎房、琥房、玨房、瓚房、达公。间有分支散居于“三阳”地区，疑有混族，迄今155年未再续谱。
四世恩赐，先迁益南甯家铺，再迁十九里甯家洲，是为益阳中火田埦支祖。恩赐生子富贵，富贵生子祖耀，两世单传。祖耀生子为仁、为仕。为仁生子先权，为仕生子先栋、先柱。此后三大房分家，先栋之子兴碔，迁东塘湾。康熙年间，先柱曾孙之四子外迁另一甯邑。
此后，12世之仕，清初往川。13世启佐，清初往蜀。14世孔儲、孔佑、孔佳、孔伯等，清初往蜀。15世学魁、学琥，清朝徙秦。16世永遂、永直、永朝，清朝往外。 16世永显、永甫永典、永陞，清末往外。17世崇堂、崇书、崇善、崇生、崇枝、崇榜、崇茂，清末往外。18世高陞、高甫，清末往外。
（甯铭生提供原谱17篇/甯蔚华摘编整合）