纵观史书，或言某人才高八斗，或赞某人骁勇善战，然，文武双全者属实不多见。但在甯氏这两千多年的发展历程中，却也不乏如此文武全才。
甯越，战国中牟人。在贾谊所作《过秦论》中，其与苏秦齐名，并列“六国之士”。汉刘向《说苑·建本》、唐李白《上安州李长史书》、《吕氏春秋·博志》等典籍，均载其事迹。
用文以德：
甯越家世代以种田为生，但他感到种田太辛苦，便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦？”他的朋友回答：“如果你能立志求学，苦读20年，就不用再种田了。”
他则说：“别人休息的时候，我不休息，别人睡觉的时候，我不睡觉，我苦读15年，应当有所成就。”之后，他当真如此为之，刻苦读书15年，因品学兼优，被周威公聘为师，终于实现了他的志愿。
甯越的刻苦好学，成为了当时的典范。中牟之邑本有好学传统，甯越之后，更是由此产生了“中牟之人，弃其田耘，卖宅圃而随文学者，邑之半”的盛况。而甯越也因此成为“好学之邑”的佼佼者。
用武以力：
战国时，齐人攻打赵地廪丘，赵国派孔青率死士前往救援，抵御齐人，结果大败齐军，俘获齐军战车两千辆，并将三万具齐军的尸首葬成两座大坟。
见此，宁越对孔青说：“这些车辆、尸首若不加利用太可惜了。不如把齐兵的尸首还给齐人，在齐国境内再发动一次无形的战役，让战车能发挥另一种运输的功能，而齐国的府库就会因掩埋这些尸首而耗竭。”
孔青听闻，亦觉此计甚妙，却仍有些顾虑，说：“万一齐人拒绝收尸，那该怎么办？”
宁越却说：“率军出征作战，不能得胜，是罪一；只准百姓出征，不准百姓返国，是罪二；不肯接纳战死沙场百姓的尸首，是罪三。有这三罪，百姓就会怨恨君主，无心尽忠君主，君主无法驱使百姓效力，这就叫二次进攻。”其眼光之精准，心计之深沉，让人不得不佩服。