甯氏一族，曾在《左传》等典籍中被提及，从中我们得知甯氏为卫国世族，九世为卿，其族人不管是在朝还是在野，都有较为突出的贡献。这其中，又以甯俞（武子）最负盛名，他不仅为官有方，还睿智聪慧，《中华成语》中的有两则成语便源自甯俞。
第一则“愚不可及”。原指为了逃避眼前不利局面而假装糊涂，后指愚蠢得别人比不上。
春秋时期，晋楚争霸，因当年晋文公重耳在外逃亡时未受到卫文公礼遇，后重耳执掌晋国政权，与楚国争霸时，殃及池鱼，卫国继任君主成公被迫逃亡。在此期间，许多大臣看到卫国一片衰微之势，纷纷投奔他国另谋高就，只有甯俞不避艰险，凭借忠诚与才智斡旋于晋、卫之间，捍卫了国家尊严，后又极力促成卫侯回国复位。对此，孔子评价甯俞：“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”指武子在政治清明时充分发挥才能智慧，在国君无道时，退居幕后装愚作痴，以待时机力挽狂澜，这种处世的智慧非常人所能及。
第二则“同仇敌忾”。意为双方抱着无比的仇恨和愤怒共同对付敌人。
公元前623年，甯俞奉命出使鲁国，鲁文王设宴招待，席间，让乐工演奏《湛露》和《彤弓》，此礼本是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐，因此，通晓礼乐的甯俞并未作答谢之辞。文王对此十分不解，宴饮完毕后，私下询问他原因，甯俞回答说：“臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈（lú）弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶（kuàng）之，其敢干大礼以自取戾。”不卑不亢间，既道明了友好之谊，又维护了国家尊严。
以上两例，我们不难看出甯俞的治国和外交之能。对国家而言，他是大智大愚的代表，对甯氏一族而言，他又是最杰出的代表人物，其智慧即便是在当代亦有可借鉴之处。