版筑饭牛
版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说，以版筑造土墙，被武丁用以为相；春秋卫国贤者甯戚，饭牛车下叩角而歌，被桓公拜为上卿。后以“版筑饭牛”谓贤臣出身低微之典。
愚不可及
《论语》有云：“甯武子，其智可及，其愚不可及也。”那意思与现在的成语“愚不可及”大不一样，现在演变成“蠢得不能再蠢”，原来的意思则是：甯武子精明的地方不稀奇，人们或许能学得上，他那装糊涂的本事人们是学不到的。
原文是卫大夫甯武子，能做到“邦有道则知，邦无道则愚”，孔子曰：“其知可及也，其愚不可及也。”本谓质朴非常人所及，是褒意，而现代成语“愚不可及”，已转为贬意。
同仇敌忾
公元前623年，卫国甯俞出使鲁国，鲁文王安排演唱《湛露》和《彤弓》，甯俞有意不作答谢之辞。文王询其因，甯俞答曰：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同忾，天子在酒宴中赐演此乐，以示褒奖恩赐是应该的。但今我卫国来到鲁国表示友好，大王却以‘天子赐诸侯’之礼来对待我们，我只能沉默不言了。” 成语“同仇敌忾”，源于甯俞当时的答话。
举棋不定
卫献公失德无道，被逼逃奔齐国。12年后谋求复位，此时为甯喜佐殇公。献公以“复位后让甯喜独掌大权”为条件，甯喜犹豫再三，终于助其复位，翌年即被献公诛杀。史家以“弈者举棋不定，不胜其耦”评议之。
甯戚讴歌
卫人甯戚，欲求见齐桓公，苦于处境穷困，以挽车饭牛为计来到齐国，夜宿城门外。望见桓公出城迎客，便叩牛角而高歌，桓公听到歌声异之，赐其衣帽而召见，拜为齐国大夫。后以“甯戚讴歌”或“叩角”，比喻贤人期待任用，或任人唯贤。